学科组：文学

160175 鲁迅与20世纪中外文化交流 林敏洁（南京师范大学）等

该研究成果聚焦鲁迅作为典型文化符号在中外文化交流中的传播、接受与影响，旨在推动优秀中华文化在海外的传播。宏观上，研究从文化传播学和比较文学的角度，选取十余个具有代表性的国家，分析鲁迅作品在全球的传播脉络，并考察鲁迅文化及精神在国际传播中的作用与世界文化格局的变迁。微观上，重点剖析主要国家、学者、媒体、作家及社会对鲁迅及其作品接受的变化与演化，探索文化价值观和社会审美心理的相互作用。

该成果从“鲁迅在东方世界”和“鲁迅在西方世界”两个视角展开，详细分析了鲁迅作品在国外的翻译与介绍情况，并从接受学的角度探讨受众文化心理、习俗对鲁迅作品的影响。该成果还探讨了鲁迅文化符号在中外文化交流中的政治与文化功能，分析了鲁迅在东西方媒体、电影、戏剧等领域的传播，填补了相关领域的研究空白，为孔子学院建设提供了参考。

该成果结合历史评述与现实透视，深入研究鲁迅文化符号在当代中国与世界文化交流中的资源价值。通过学理思辨与社会调查相结合的方法，精确分析鲁迅形象在国内外媒体传播的状况，并研究鲁迅资源在国内外文学教育中的功能，进一步深化了鲁迅与20世纪中外文化交流的联系。此外，著作注重规范化与文本可读性，成为普通民众了解鲁迅与世界文化关系的有益导读。

160176 南京古代文化变迁与文学演进 高峰（南京师范大学）

 

该研究围绕南京古代文化与文学的发展历程，系统分析了南京在不同历史时期的文化变迁与文学演进。通过对先秦至清朝四个时期的文化与文学进行详细梳理，研究着重探讨了南京作为六朝古都的文化底蕴及其文学创作的多样性。书中依据南京的三大文化区域——以钟山为中心的帝王文化、以秦淮河为中心的士庶文化、以及以乌龙潭为中心的名士文化，揭示了各类文学创作与南京古代文化之间的内在联系，展示了南京古代文学的独特艺术风格。

南京历经多次盛衰变化，既有六朝的繁华，也有历史的苍凉，这些经历使其成为中国历史文化变迁的缩影。尽管如此，江南的山水依旧滋养着这座城市，使其以博大的胸怀包容四方才智，成就了文化的辉煌。研究总结了南京古代文学的四大特性：都城生活气象、江南文化风情、外生包融结构、感伤怀旧格调，展示了南京文学的独特个性。

 

此外，南京作为东南的政治与教育中心，历代文化教育的发达、藏书的繁荣、刻书业的兴盛及地方文献的丰富，成为其文化繁荣的重要标志，也为南京文学的创作繁荣提供了独特的支持。该研究通过对南京文学的深入分析，揭示了其在中国文化史上的重要地位及其对文学创作的深远影响。

 

160177 紫琅楚辞学研究丛书（共三册）周建忠（南通大学）主编，施仲贞（南通大学）、何继恒（南通大学）

该研究基于屈原及其作品的跨学科综合研究，重点探讨了楚辞在文学史、学术史和文化史中的地位。研究通过考古学、文献学和图像学等多重视角，为楚辞学的构建提供了新的跨学科研究模式。研究的核心观点包括：首先，屈原的生平和世系有据可考，其忠诚爱国、不屈不挠的精神完美体现了中华民族的精神；其次，屈原的作品是政治内容与艺术形式高度统一的典范，开创了独特的抒情模式；最后，楚辞注本和图像构建了楚辞学史，反映了其传播与接受的历史过程。

该研究以《屈原考古新证》《〈离骚〉新论》和《中国古代屈原及其作品图像研究》为三大部分，全面梳理屈原及其作品。具体包括屈原的世系、仕履、放逐及沉江经历的考察，〈离骚〉的结构、空间意识等九个专题分析，以及屈原图像与作品图像的研究。此外，研究方法主要包括双向互证法、多重比较法和追源溯流法，通过对出土文献与传统文献的比对、不同研究间的比较以及研究史热点难点的探讨，推动了楚辞学的深入发展。

 

研究团队在楚辞研究领域耕耘四十余年，建立了专业的研究团队，取得了显著学术成果，推动了楚辞学的理论创新和研究进展。

160178 评话小说通论 董国炎（扬州大学）

该成果结合史论与文史互证，重点探讨了鲁迅的平民文学观念及其在评话小说发展中的体现，形成了创新性的研究模式，在新型文学史建设和民族文学与非物质文化遗产保护领域具有重要价值。

该研究认为平民文学观念与市民文学观念并无根本冲突，且平民文学更符合中国的社会现实。平民文学具有广泛的经济文化基础和深厚的民众审美心理，评话小说的历史发展伴随着下层英雄的崛起、市井小说的兴衰及武侠故事的演变等现象。两次平民文学的兴起，依托于地域文化的基础，评话小说兼具大众性和创新性，对突破“五四”文学界限、探索新文学史格局起到了推动作用。

 

全书共11章，围绕平民文学的两次兴起及其观念展开，结构上按问题而非作品组织，紧扣研究主题。每章结构灵活，追求体系的开放性，增强了研究的理论深度与广度。研究方法方面，采用文史互证、史论结合、中西比较、地域文化分析等多种方法，关注社会背景、经济关系及语言变化等新兴研究领域，展现了广阔的研究视野。

160179 中州集校注（共八册）张静（南京信息工程大学）校注

该研究以《中州集》为研究对象，这是元好问编纂的金代诗歌总集，收录了251位诗人的2062首诗。该诗集开创了诗集编纂的新体例，具有重要的学术价值，尤其在金代文学和史学研究中起到了关键作用。由于《中州集》自1250年问世以来一直未有注释本，现存版本多为点校本，校勘注释《中州集》便成为该研究的核心意义。

在校勘方面，该研究指出，元本为祖本，后世版本皆以此为基础，但存在版本不全及主观修改等问题。明本虽较为完整，但存在诸多错误，而民国的董氏诵芬室影元本则较为可靠，因此以其为底本，参考多种版本及典籍进行校勘，力求提供接近金人原稿本的版本。

在注释方面，研究兼顾学术性与普及性，通过注释史实典故、人名地名和疑难字句等，辅助读者理解。注释不仅涉及生僻典故的原始文献引证，常见典故则仅标明出处，同时关注诗歌的意脉贯通，确保注释的系统性和实用性。

 

该研究采用穷尽式校勘法，力图通过对所有版本的详细校对，厘清正误源流，订正错误并释疑。注释方法结合史学与文学，采用纵向与横向考察，综合运用文献互证，确保研究的资料翔实、论证充分。

160180 第三维度：平民理论视野下的中国当代小说 刘志权（南京师范大学）

该研究聚焦于“平民”概念的学理界定与深度研究，认为尽管“平民”概念自古以来便存在，但其缺乏严谨的理论建构和深入研究。研究指出，平民作为历史上的“他者”，在现代中国文学中曾长期缺乏与知识分子立场的对话，而如今已进入平民时代，对当代文学产生深远影响，因此亟需构建本土化的平民理论，以深化对当代小说的理解。

在平民理论建构方面，研究认为平民身份源自其在社会结构中“权力相对缺失”的地位。平民伦理受到主流道德伦理影响，但更深层次的冲突在于生存伦理与生命伦理的分裂，体现出平民身份的双重性、相对性与矛盾性。该理论通过平民自我、平民性等概念，阐释了日常生活与非常状态、平民妥协与抵抗等现象，为当代小说研究提供了系统的批评框架。

关于当代平民小说的发展，研究认为其起源于1949年后特定历史时期与改革开放后的社会现实，1980年代的寻根思潮标志着平民觉醒，并通过乡土历史小说与城市日常小说的双重路径推动了美学实践的发展。进入新世纪后，平民与精英立场相互交织，形成了复杂的文学局面。

 

研究还提出“启蒙小说/革命小说/平民小说”三足鼎立的小说史构想，主张将平民小说纳入小说史的第三维度。该成果通过跨学科理论整合与范式提炼，结合社会学、文艺学、心理学等多学科成果，提出新的小说史框架，理论与实践相结合，验证并推动了小说批评与历史研究的互证。

160181 朱子《感兴诗》中日韩古注本集成（共两册）卞东波（南京大学）编校

该研究首次系统整理并汇编了中日韩三国关于朱子《感兴诗》的所有文献，形成了一个庞大的“感兴诗谱系”。《感兴诗》不仅深入表达了朱子学的核心思想，对中国思想史具有重要意义，也在文学史上产生了深远的影响。该诗继承了阮籍《咏怀诗》和陈子昂《感遇诗》的传统，采用组诗形式，体现了南宋理学诗的独特风格，并对中日韩的汉文学产生了广泛影响。

该书分为三部分：前言、主体部分和附录。前言约7万字，详细探讨了《感兴诗》在东亚的流传与影响，并对中日韩古注本的特点与异同进行了分析。主体部分收录了十六种《感兴诗》中的古代注本，包括蔡模、何基、胡炳文等学者的注解，全面整理了这些注本的内容。附录部分提供了《感兴诗》在东亚文献中的著录、唱和与评论资料。研究采用了“采铜于山”的方法，利用了稀见的域外写本、刻本等资料，并结合东亚汉文化圈的综合研究方法，展现了《感兴诗》的多维学术影响。

 

该书在古籍整理上精心选择底本，进行了细致的校勘与比对，符合学术规范，并在研究中做出了一定创新，为《感兴诗》的学术研究提供了全面的参考资料。

160182 现代焦虑体验的美学研究 史修永（中国矿业大学）

该研究从现代性语境出发，批判性地将焦虑体验作为审美话语和范畴进行探讨；回应了现代人所面临的深层次生存困境，为反思现代性问题提供了有益启示，并为在充满不确定性的时代中探索现代人存在的意义提供了参考。

研究认为，焦虑体验是现代审美的一个重要问题，体现了现代人的生存困境和精神危机，激发人们反思人类存在的价值与意义。同时，焦虑体验也构成了中西现代艺术文化思潮中的重要表意主题，并与悲剧、崇高、荒诞等审美范畴密切相关，通过这些对比辨析突显其独特的审美内涵。焦虑体验触及后现代主义审美文化的深层次问题，具有“失范”的情感功能，是媒介文化消费中审美再生产的重要心理动因和文化意蕴。

 

该研究采用了历史与逻辑统一的方法，运用了哲学、美学、文化社会学、精神分析等学科的理论，并结合文本细读法、比较法、归纳演绎法等多种研究方法。该研究的篇章结构包括七章，首先阐明了现代焦虑体验问题研究的必要性，并厘清了其概念的历史演变与审美特质。接着，探讨了焦虑体验作为现代美学问题的理论话语和审美范式转换的内在逻辑。进一步分析了现代文化发展和艺术文本层面上焦虑体验的文化成因和审美呈现方式。研究还考察了焦虑体验在媒介文化消费中的审美功能转向。最后，从审美范畴的角度，辨析了焦虑与悲剧、崇高、荒诞之间的联系与区别，强调了焦虑体验在现代美学中的重要价值。

160183 中国早期小说生成史论 陈洪（江苏师范大学）

该成果对汉代以前的古小说进行了系统探讨，具有一定的创新性。研究认为，先秦时期已存在“小说”这一概念和形式，并提出古小说的生成是一个逐步发展、呈多样化的过程。研究指出，子部小说的基本形态为“譬喻故事+议论”，而史部小说则为“故事化的纪人纪事+史评”，直到六朝时期，议论和史评逐步退化。古小说的生成背景与史官文化的衰退和诸子文化的兴起密切相关，其生成机制源于史官和诸子言说方式的转变。诸子著作由原先的以记言为主转变为以譬喻故事表述道理，如《晏子》与《韩非子》。此外，古小说的各类故事来源于史书、子书、巫书等文献中的“母体”元素。

全书共分六章，围绕“语”与“事”的分离与兼合、以及“事语”的故事化过程展开论述。第一章考证古小说的名称及创作主体，如“稗官”；第二章探讨古小说的根源，如“语”“说”等；第三章分析古小说的“母体”，即故事；第四、五章讨论古小说的具体形式，包括子部与史部的流派；第六章分析古小说生成的文化历史语境。

 

该研究采用了以发生学生成理论为框架的宏观视角，并结合考证、细读和二重证据等微观方法，对古小说的名实问题进行澄清，力图在古小说史的关键节点提出创新性的分析和论断。

160184 “文以载道”再评价——作为一个“文论原型”的结构分析 刘锋杰（苏州大学）

该研究以习近平《在文艺工作者座谈会上的讲话》中对“文以载道”的肯定为背景，认为这一国家文艺政策的表述极大激活了“文以载道”的思想内涵。在“五四”以来批判性态度的影响下，系统研究“文以载道”的结构、内涵与价值，具有重要意义，有助于继承“中华美学精神”，推动当代文学发扬民族传统。

研究提出，“文以载道”是一种“文论原型”，其核心内涵围绕“文－道”关系展开。从“道”的一面延伸出德、理、事，构成“道→德→理→事”的论述框架；从“文”的一面延伸出饰、学、达，构成“文→饰→学→达”的论述框架。“文以载道”的核心由四方面构成：道的超越性、文的本体性、载的个体性与用的教化性。具体表现为，道既是政治的根本与灵魂，又通过日常呈现；文体现创作者的学习与审美追求；载道强调文人言志，体现创作的主体性与个性化表达；载道具有社会教化的正义性，是文人推动社会发展的启蒙实践。

 

研究方法上，该研究结合发生学与逻辑分析，从学术史中梳理“文以载道”的评价症候，明确研究思路，溯源概念原发内涵，剖析其结构要素与特质，从而对该命题进行价值评估，提供合理的阐释范式。研究立论清晰、论证充分、结构合理，并注重文献征引的规范性和知识应用的准确性，具有较强的学术创新性和独立性。

160185  花卉瓜果蔬菜文史考论 程杰（南京师范大学）

该书汇集了近十年，特别是近八年在古代花卉、瓜果、蔬菜文学文化领域的研究成果，共收录42篇文史考论，字数约70万字。书中分为五编，内容涵盖了中国古代花卉与农作物的文化与文学研究。

第一编《花卉文化综论》包括三方面的论文：一是探讨中国花卉文化的理论基础、历史发展规律及民族特色；二是讨论我国国花问题，既涉及唐宋时期的史实考证，也提出对现实争议的反思；三是对“二十四番花信风”在文学和历史中的渊源进行梳理。

第二编《梅花文化与文学考论》收录了关于梅花文化的研究论文，涉及杜甫、苏轼等文学人物的咏梅事迹，并对《梅苑》编者的籍贯等进行考证。

第三编《杏花、水仙、芦苇文化与文学考论》通过系列论文，系统探讨杏花、水仙、杨柳、芦苇等花卉植物的分布、历史应用、文学表现和文化影响。

第四编《瓜果蔬菜文史考论》则聚焦青梅、菰菜、莼菜、黄瓜、西瓜、南瓜等植物或农作物的历史、文学创作与文化影响，深入探讨了相关经典文学作品和掌故的渊源。

第五编《类书农书杂考》主要对陈景沂的《全芳备祖》进行文献考证，解决了该书编者的姓名、籍贯、生平事迹等问题。

 

该书内容丰富，方法上融合文史研究和考证，力求通过求真务实的态度，提出新的学术认识。所有论文均已在学术期刊上发表，符合严谨的学术规范。

160186 南宋中兴诗坛研究 曾维刚（苏州大学）

该研究探讨了南宋中兴诗坛的形成与发展，重点分析了这一时期诗歌创作的特点与历史意义。南宋初期，特别是在宋孝宗至宁宗前期，诗歌创作经历了一次显著的复兴，成为继唐代开元、元和及北宋元祐之后的又一诗学高峰，史称“南宋中兴诗坛”。这一时期的诗歌不仅在艺术成就上卓越，也为后续的学术研究提供了丰富的阐释空间。

研究通过“群体论”、“演进论”和“个体论”三个层面，系统地分析了南宋中兴诗坛的形成与发展。首先，南宋中兴诗坛的显著特点之一是诗人群体的庞大，且在文化整合与诗人交往互动的过程中，形成了独具特色的诗人群体及其体系。其次，诗坛涌现出许多名家，他们不仅在诗学理论上有所建树，还树立了多元化的诗歌艺术典范，具有重要的文学地位。再次，诗坛创作充满活力，体现出鲜明的时代特色，尤其是在爱国思潮、道学传承以及江湖文化等方面展现出新的文化特质与时代精神。

 

该研究为宋诗研究提供了新的视角，拓宽了宋代文学研究的广度和深度，特别是在群体动态、师承演进、政治文化生态、诗学理论转型等方面，填补了学界以往研究的空白。通过对个体诗人及其创作的深入挖掘，进一步揭示了南宋中兴诗坛的多维面貌。

160187 历代赋汇：校订本（共十二册） 许结（南京大学）主编

《历代赋汇》是清康熙年间编纂的一部辞赋总集，代表了古代辞赋创作的最高成就。该书由翰林大学士陈元龙主编，编录了自战国至明末清初的赋作四千余篇，分为正集、外集、逸句和补遗四大部分，共一百八十四卷。正集包括叙事记物之作，外集收录抒情言志之作，逸句和补遗部分则收集了较为零散的作品。编者广泛搜罗了众多辞赋材料，涵盖了千余种别集，为辞赋研究提供了重要的资料，并展示了赋学批评的独特思想。

然而，该书存在一些不足之处，包括所录赋作未注明出处、作者及时代标注有误、缺乏对伪作的辨识与考证等问题。部分赋作还存在缺漏和重复收录的情况。为此，研究人员以康熙四十五年内府本为底本，结合其他校本进行勘校，修订了原书的标点，并纠正了上述缺陷，以便为当代学者提供更为可靠和便捷的阅读版本。

 

《历代赋汇》（校订本）的整理工作从2008年开始，历时十年，参与人数超过四十人。主要工作包括参校多个版本，减少遗漏，进行详细的校勘，并在每篇赋作后附加“校勘记”以说明修改之处。此外，保留了底本中的韵、题记和夹注，并对其中的错误进行了逐一说明。书末还附有相关研究文献和详细的索引，进一步为赋学研究提供了宝贵的资源。

160188 当代苏格兰小说研究 吕洪灵（南京师范大学）

该成果立足于文学与社会的关系，分析了当代苏格兰小说的艺术发展脉络及其独特品质，旨在拓展外国文学研究的广度与深度，同时揭示这一文学现象对于社会文化研究的重要意义。

成果认为，当代苏格兰小说在思想表达和艺术形式上呈现出静态的坚持与动态的变化。其文学创作延续了苏格兰艺术传统风格，但也摒弃了狭隘的激进民族主义，吸纳了当代消费社会的张力元素，展现了苏格兰民族特色与普遍人文关怀并存的特征。格雷和斯帕克等作家的作品充分体现了“苏格兰式对立”传统与现代社会的碰撞，反映了小说艺术与民族历史文化的紧密互动。研究表明，苏格兰文学创作的成功不仅取决于地域或民族规模，更依赖于确立独特的艺术创作个性，并在此基础上构建开放多样的意义空间。

研究方法结合了文献考察、理论分析和历史文化研究，通过共时性与历时性研究的交融，采用当代批评范式与理论概念，全面分析苏格兰小说与民族文化的互动，并从中国学者的视角进行独立且科学的分析与批评。

 

该研究分为上下篇。上篇宏观梳理当代苏格兰小说的发展脉络，分析其历史演进、文学特征及发展方向，探讨了其从蛰伏到影响力增强的三个阶段。下篇则从微观角度，通过个案研究对代表性作品进行深入剖析，探索其在主题和艺术形式上的多样性与开放性。

160189 改革开放四十年文学：逻辑起点和阶段史建构 何平（南京师范大学）

该研究聚焦于“改革开放四十年文学”这一文学史阶段的构建，旨在通过整体观的视角梳理改革开放以来中国文学的发展脉络和特点。研究首先探讨了1978年思想解放运动作为该阶段文学的逻辑起点，阐明了“新时期文学”和“改革开放四十年文学”概念的内涵，并分析了中国特色社会主义建设与社会主义文学创作之间相互塑造的关系。研究进一步探讨了社会主义文学的演变历程，明确了其在改革开放四十年中的常与变，揭示了这一时期文学的社会主义经验与属性。

该研究认为，改革开放四十年文学的发展不仅是对历史文学阶段的复现，也反映了中国文学在与世界文学接轨过程中的开放与融合。通过分析这一文学阶段的独特经验和审美价值，研究旨在为当代中国文学的定位与未来发展提供理论支持，并推动“世界文学”观念的学术自觉。

研究分为三个部分：第一部分厘清了改革开放四十年文学的起点及其与社会主义建设的关联；第二部分聚焦现实主义的发展脉络，分析其从理论到实践的演变；第三部分则详细探讨改革开放四十年文学的社会主义经验，提出改革开放四十年文学阶段史的构建，既是对四十年文学变革史的呈现，也是中国文学在全球化背景下的开放史。

 

研究方法上，除了传统的文学分析外，还结合社会学和传播学等跨学科视角，力图摆脱单一视角的局限，为改革开放时期的社会主义文学研究提供新的方法论。

160190 审美的他者：20世纪中国作家美术思想研究 李徽昭（江苏理工学院）

该研究从从审美他者化的视角出发，探讨了20世纪中国作家美术思想与文学创作的互动关系，特别是通过美术介入文学的方式，揭示了中国现当代文学中美术与文学相互渗透的独特审美特征。研究指出，新文学与美术在审美上协同共生，作家通过他者化的审美视角，使美术思想在不同层面上影响和激发文学创作。总体来看，20世纪中国作家的美术观念偏向古典，文学创作与美术表达之间的互动呈现出较强的相互依存性。

该研究分为三个部分：第一部分探讨了20世纪中国文学与美术的审美共通背景，指出文学与美术通过“革命”共同推动现代空间的开创，并呈现出工具化、大众化的发展主线；第二部分聚焦于新月派群体的美术趣味，分析了核心人物的美术观，并对鲁迅与沈从文的美术兴趣与差异进行深入讨论，阐述了这种差异与其文学审美之间的关系；第三部分分析了20世纪中国作家美术思想与文学文本的关系，探讨了小说文本中留白、地方色彩等美术元素的文学实践，归纳出不同形态的留白与地方色彩的文学表现。

 

该研究采用图像学、美学、美术史和思想史等多学科方法，从多个角度对作家群体、个体及美术类型进行比较与系统分析，旨在揭示文学思潮与美术实践的深层互动与联系。

160191 论“有意”与“无意”及其美学史意义陈军（扬州大学）

该研究提出了对中国古典美学范畴“有意”与“无意”的深入考察，旨在加强对中国美学理论的理解，并探索这两个美学范畴与康德“无目的的合目的性”之间的异同。研究系统分析了“有意”“无意”的来源、内涵、发展及其影响，构建了“美的特征”在中国话语中的表达版本，同时尝试为中外美学比较研究提供参考。

研究认为，“无意”与“有意”这组美学范畴源于老庄哲学的“有为”与“无为”，并以“意”为媒介脱胎而出。具体而言，“有为”向“无为”转化的契机是“不得已”的症候状态，揭示了两者之间的内在联系。进一步分析了“无意”为文与“有意”为文的区分，并探讨了其对古今文学优劣的影响，进而丰富了文学创作要素的理论。研究通过审视“文不求而至”、“不求其成文而文生”等表达，提出了“美是无目的的合目的性”的中国版解释，呈现了“有意”与“无意”的范畴整合。

 

此外，研究探讨了儒道两大美学传统如何通过“不得已”这一契机，虽有雅俗之分，但共同致力于追求“自然之美”作为文艺审美的目标。研究通过文献研究法、比较法、历史与逻辑统一法以及系统方法，深入分析了这一美学范畴的演变过程，提出了中西美学话语的异同，进一步揭示了“有意”“无意”范畴研究的意义与价值。

160192 语言转向视野下的文学理论问题重估研究  汪正龙（南京大学）、张瑜（浙江工商大学）

该书是2011年度国家社科基金项目“语言转向视野下的文学理论问题重估研究”的最终成果，系统探讨了语言转向对文学理论的影响及其学术价值评估。语言转向始于20世纪初，涉及结构语言学、现象学、存在主义、解释学及分析哲学，深刻影响了文学理论及各门人文社会科学。研究将语言转向分为两阶段，第一阶段强调语言对思想建构的功能，第二阶段则关注语言的交往与实践功能，并分析了形式主义和后续语言转向对文学性的理解及文学跨学科整合的作用。

该成果着重考察了语言转向在现象学-存在主义领域对艺术与物性概念的回应，分析哲学的言语行为理论对文学语言、社会文化语境和主体心理意向的结合，以及可能世界理论对文学虚构与现实世界关系的重新定义。隐喻的演变、反讽的诗学转型及历史学对语言与文学的影响也成为重要议题，探讨了文学与历史的关系及其超越性。

 

该成果围绕文学性、艺术与物性、言语行为理论、文学虚构、隐喻、反讽等八个代表性论题展开，分析了语言转向在文学理论中的提问方式与知识生成的作用。研究采取文学、语言学与哲学相结合的方法，融合西方理论资源与本土语境，具有较强的学术规范性与技术性，并提供了详细的注释与参考资料。

160405  解放区后期文学价值观论析——从《血泪仇》说起 秦林芳（南京晓庄学院）

该成果探讨了解放区后期文学的价值观，重点分析了该时期文学价值观的功利性特征，认为其核心是通过阶级利益和政治倾向性来表现的。在解放区后期，文学的功能逐渐向服务阶级利益和政治目标倾斜，具体体现在对“为民族”转向“为阶级”的强调。这一转变，受到毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的深刻影响，该讲话提出的“文艺工农兵方向”和“立场问题”成为解放区文学的基本指导思想，形成了“阶级的功利主义”的文学价值取向。

该成果采用了系统的史料分析方法，依托大量第一手材料，深入解读了毛泽东讲话和《血泪仇》剧作的内涵，同时结合解放区文学创作、批评和奖励的实际情况，提出了相关观点，为理解解放区后期文学的价值观转型提供了扎实的实证支持，并对解放区文学的研究具有重要学术意义。

 

通过深入分析《血泪仇》这一重要剧作及其在解放区的广泛影响，该成果指出，解放区后期文学的功利性价值观已发生明显变化，尤其是在文学的创作和评价标准上，逐步转向以阶级利益为核心，强调文学服务于政治需求和阶级斗争。这一转变反映了文学价值观在解放区的历史脉络和文化背景下的具体演变。

学科组：艺术学

160193 元代书法家群体与复古观念研究 程渤（淮阴工学院）

元代文人群体，尤其是在汉族文人受到歧视的背景下，通过雅集等方式相互影响，推动了书法复古思潮的形成与发展。该研究采用文献研究法、个案研究法和比较分析法等方法，探讨了元代书法复古观念的兴起与流变，认为这一过程是群体共同推动的结果，而非单一人物的行为。研究将元代书家按时间分为几个群体：元初期的南宋遗民书家群、元中期以赵孟頫为核心的江浙书家群和奎章阁书家群、元末期的宣文阁书家群与玉山雅集书家群。通过纵向的时间线分析这些群体在不同时期对复古观念的推动与变革，结合书画碑帖收藏、书体变迁等方面，全面阐述了元代书法的复古问题。

 

该研究的篇章结构包括：元代书家群体与复古思潮的兴起和流变，南宋遗民书家群与元初期复古思潮的初步兴起，以赵孟頫为中心的江浙书家群体与元中期复古风气的成熟，元代私家收藏与鉴藏雅集，奎章阁与宣文阁书家群的书法复古观，元代篆隶书体的复兴，元人对碑帖的收藏与刻帖，以及元末书坛对复古书风的反叛及个性书家的崛起。

160194 当代书法论丛（共十二册）言恭达（江苏省文学艺术界联合会）主编

该成果从书艺评论、书法考鉴和书史研究等多个方面，对当代书法进行了冷静的思考与探讨，旨在为书法艺术的当代发展提供理性梳理和思考，并推动优秀学术与艺术人才的推出，积累理论成果。研究认为：艺术教育的真正成果应当突出艺术理念与创作导向的引领，使书法从单一的艺术可视性转向更加丰富的时代人文性。

 

该丛书的篇章结构包括多个部分，如《走向浑融——近三百年中国书法的流变》，《书事直评》，《书法美学论集》，《历代名家论书法》，《抚云斋书论集》，《论书絮语》，《经典与传承》，《书学问津》，《书学捃义》，《后潜研堂文选》，《晋唐名帖考辨》，以及《阿衡堂文集》等十二本丛书。该丛书以评论为主，兼及书法理论与考证，全面对当下书法艺术进行研究与探讨，旨在为当代书法学术研究和创作提供理论支持和学术贡献。

160195 中国墓室壁画史论 汪小洋（东南大学）

该研究涉及三个重要领域：一是中国美术史，二是中国宗教美术，三是世界宗教美术。研究通过建立贯通的理论框架，对墓室壁画进行了系统梳理，但从遗存现象出发，提出了包括重生信仰在内的创新观点，尝试将宗教理论与墓室壁画研究相结合。此外，墓室壁画作为全球性艺术现象，中国的遗存数量和成果具有独特优势，研究者对其进行了世界范围内的比较分析。

研究的基本观点包括：中国墓室壁画受儒教影响，形成了特有的重生信仰指导；中国墓室壁画经历了三个特征鲜明的发展阶段；中国墓室壁画在遗存数量和丰富性上具有世界无可比拟的地位。

该研究分为三个板块：总论部分义；发展阶段部分；遗存年表部分。

在研究方法上，采用美术考古方法强调考古报告的第一手材料价值，特别重视资料的全面收集；宗教美术方法则关注儒教的主导影响，并结合宗教人类学等前沿理论；通史写作方法则在宏观层面探讨宗教、美术和考古现象。

 

该研究的学术思想逻辑起点是：中国墓室壁画作为稳定可靠的图证史材料，能够为美术史和宗教理论提供重要支持。通过美术考古的丰富成果，墓室壁画在考古学的支持下具备与地面美术史相当的地位；宗教美术方面则通过墓主人彼岸图像补充了儒教的终极关怀；在全球视野下，中国墓室壁画在彼岸艺术领域具有独特的世界意义。

160196 中国传统艺术意境理论发展脉络分析 徐子涵（南京邮电大学）

该研究聚焦于中国艺术理论，旨在通过中国特有的艺术理论话语体系解决本土艺术问题，探索并整理具有中华民族特色的艺术审美范畴体系，并为中国艺术学理论体系的构建提供参考。研究认为，中国艺术的创作与理论发展需重新审视，尤其是艺术意境理论在中国艺术理论建设中的重要性。该理论自古以来在各个历史发展阶段中都有显著体现，且与各艺术门类的创作紧密相连。因此，艺术意境理论为完善中国艺术理论体系提供了关键依据。

研究的篇章结构包括：先秦时期艺术意境理论的萌芽、魏晋时期的觉醒、唐代的确立、两宋时期的繁荣以及元明清时期的多元发展与成熟。每个阶段都在艺术意境的追求上有所发展，体现出中国艺术意境理论逐步深化和丰富的过程。

该研究采用了文献研究法、跨学科研究法和比较研究法。通过对中国传统艺术理论文献的整理和分析，研究者归纳出意境理论的属性与特征，并从哲学、艺术学等多学科的角度进行综合分析，以便总结中国艺术的整体规律。此外，比较研究法被用于不同艺术门类的类比分析，进而揭示出整体艺术的共同特征和发展规律。

 

总体而言，该研究为中国艺术意境理论的深化与发展提供了新的视角和理论支持，具有重要的学术价值和参考意义。

160197 艺术的祛魅与艺术理论的重构 周计武（南京大学）

该研究聚焦于当代艺术与美学阐释的危机，认为当代艺术不再是单一风格，而是一种多元的审美语言游戏。该文进一步指出，现代艺术是一个不断确立自我合法性的过程，而当代艺术则是一个去分化、打破边界的过程，质疑艺术的纯粹性和进步论的艺术史观。重构艺术理论的目标在于让美学与理论能够有效应对当代艺术的审美、道德与政治难题，恢复艺术与非艺术经验、审美与日常经验的连续性，使艺术不再仅仅是文明的装饰，而成为文明本身。

研究从观念史的视角，探讨了现代主义、先锋派、后现代主义和当代艺术等艺术思潮，辨析了艺术的自主性、纯粹性、新之崇拜等艺术观念。研究采用了艺术观念史和话语分析的方法，结合文献细读与史论，进行西方现当代艺术观念的“再语境化”研究，将艺术观念重新置于其生成、传播与接受的原始语境中进行辨析。

 

全书包括四个部分：第一部分讨论了艺术“祛魅”的现代性文化逻辑；第二部分分析了现代艺术范式的内在张力及先锋派的文化悖论；第三部分从后现代转向的学术视野出发，分析了艺术的危机及其社会根源；第四部分考察了中国当代先锋艺术的运作机制及其表征模式。

160198  周汉音乐转型实证解析 朱国伟（中国矿业大学）

该成果以周代到汉代间社会主流音乐型态的转型为研究对象，重点从音乐考古的视角分析周汉音乐的承变，旨在明确周汉间音乐转型的具体过程、成因及其历史意义。研究通过剖析周代至秦汉的历史变迁，探讨了周汉音乐转型的成因和社会影响，试图回答这一转型如何成为从先秦到汉唐的历史发展脉络，从而为中国历史学界提供了新的音乐史分期模式和参考依据。

该书分析了从周代到汉代期间乐器、乐队组成、礼乐制度以及乐律演变等方面的变化，认为周汉音乐的转型始于战国早中期，经过秦代的关键转折后，在西汉汉武帝时期基本完成。物质证据表明，这一转型构成了从上古钟磬乐舞时期到中古歌舞伎乐时期之间的历史分期。

书中包括五个章节：第一章分析了周汉乐器的演变，涉及钟磬、琴瑟筝筑、笙竽等乐器；第二章探讨了周汉乐队的变化，特别是钟磬乐队和丝竹乐队的替代关系及鼓吹乐的兴起；第三章分析了基于乐器测音的乐律演变；第四章综合以上研究成果，概述了周汉音乐转型的过程及成因，并探讨了地域性因素；第五章则将研究拓展至音乐史分期的问题，分析汉代音乐史的意义。

 

该研究采用了文物与文献结合的“二重证据法”，并运用历史比较、考古学、文献学等多学科方法进行分析，遵循学术规范，确保了研究的严谨性和独立性。

160199 民俗之雅：汉画像中的民俗研究 朱存明（江苏师范大学）等著

该研究聚焦于汉画像石中表现的汉代民俗，旨在通过图像解读探讨汉代民族文化的历史根源、表现形式及其世界观、宗教观等方面，进一步阐明汉代人的民俗观念。研究者长期致力于中国汉画像艺术的研究，力图通过图像的解读，揭示汉代文化的内涵，并为弘扬民族文化、提高民族自信提供参考。研究已获得国家社科基金项目立项，并为江苏省地方文化研究及徐州市的文化项目提供学术支持。

研究认为，民俗是文化中的深层因素，风俗反映了一个民族的生活方式。汉画像石通过直观的艺术语言，展现了汉代人民丰富多彩的民俗风貌，反映了汉民族的文化底色。研究内容涵盖了汉代人的生活、生产、交往、娱乐、饮宴等方面，并探讨了他们对宇宙、时空、生死、神鬼、仙人、雅俗等民俗观念的认知。

该研究采用多学科交叉的方法，结合美术学、历史学、艺术考古学和民俗学等学科的理论与方法，对汉画像石的艺术价值、历史真实性、审美问题及民俗信仰进行了深入分析。通过图文关系的互文性研究，结合历史文献与出土图像资料，阐明了汉画像石所表现的汉代民俗信仰，力求实现古代与现代的学术对接。

 

全书共分十章，围绕汉画像中的民俗表现展开，设计了整体的理论框架。重点研究了汉画像中的神树、民俗服饰、酒文化、牛郎织女信仰等主题，并分析了“泗水捞鼎”图、庖厨图、狩猎图、纺织图、乐舞图、体育图像等具体内容。

160200 字趣未央 陈原川（江南大学）

该研究聚焦于汉字文化及其设计语言体系的探讨，旨在引导读者通过汉字的演变与审美，感悟深远的人文关怀，进而理解汉字背后的文化脉络。著作深入研究了汉字的源流、发展和流变，探讨了汉字在平面设计中的应用，分析了汉字审美及其在当代汉字设计中的重要作用。通过对汉字文化的多维度呈现，研究重新思考了当代汉字文化传播的意义与路径，并总结了中国汉字独立的美学体系。

全书涉及汉字的起源、书法艺术、雕版文字、装饰意匠文字等内容，涵盖了从雕版到印刷字体的演变，探讨了民国美术字到建国大字报的转变，直至现代汉字设计的发展。书中详细阐述了汉字艺术和汉字文化的历史，构建了汉字发展、流变的完整历史框架，这一框架为研究汉字设计语言体系提供了理论依据。最后，书中的“汉字行云”部分展示了24件学生的汉字设计作品，作为对汉字设计语言体系的具体体现与新设计演绎。

研究方法主要从汉字的本源、书写及设计的实证研究出发，采用了重返、重评、重解的分析方法。书中材料广泛，史料的选择既注重历时性也兼顾共时性，从而避免了仅仅成为历史资料的堆砌。该研究不仅总结了汉字设计语言体系，还推动了中国传统文化的传承与弘扬，尝试构建符合东方特色的设计语言体系。

160201 中国少数民族设计全集·哈尼族 中国少数民族设计全集编纂委员会编，王强（江南大学）等著

该研究聚焦于云南地区阿昌族、白族、德昂族和哈尼族等少数民族的传统造物，采用田野调查为基础，结合设计学、历史学、民族学和人类学等多学科方法，深入探讨了传统造物与生产、生活方式之间的联系，以及社会制度、宗教信仰和审美意识对设计的影响。通过对400个传统造物的典型案例分析，涵盖了传统建筑、餐饮、服饰、生活用具、生产工具、手工艺及宗教造像等七大类别，研究系统梳理了云南地区少数民族的传统造物脉络与谱系，提出了丰富的少数民族传统造物设计理论与方法。

 

该成果的基本观点为：首先，阿昌族、白族、德昂族与哈尼族的传统造物反映了中国早期社会的基本状况，是宝贵的研究范本，其文化遗产有助于补充和完善中华文明的多元一体性；其次，少数民族的造物活动与其生产、生活方式、社会制度、审美意识及宗教礼仪紧密相连，展示了各民族个性化的生活与文化特征；最后，少数民族的造物活动在自然环境与社会制度的客观影响下存在差异性，而民族迁徙、文化融合及技术传播等主观因素则赋予其相似性，从而展示了各民族交融汇聚的历史。该研究不仅深化了少数民族传统造物的理论研究，也为民族文化传承与创新提供了有力支持，具有重要的理论和实践意义。

160202 渐行渐近：“苏州文艺三朵花”传承与发展调查研究 金红（苏州科技大学）

该研究聚焦于昆曲、苏剧、评弹等传统剧目在当代的传承与发展，旨在为文化遗产保护与文化产业发展提供理论基础和实践指导。通过对不同领域的观众、演出单位、职能部门及高等学校的调研，研究指出：①以大学生为主体的年轻观众是昆曲复兴的关键力量；②昆曲的原态传承至关重要，而苏剧应坚持兼顾创新的原则，评弹则需要在传统与现代之间找到平衡；③苏州的艺术传承人具有独特的艺术个性和完善的传承体系，但许多传承人年事已高，亟需开展口述史研究；④艺术家和教师的联合表演艺术鉴赏是培养青年学子的理想途径。

在结构上，该研究从文化产业化与文化遗产保护的“矛盾”出发，探讨了“苏州文艺三朵花”的传承与发展。研究共分六章，内容涵盖大学生对传统艺术的接受情况、昆曲的传播与传承现状、传承发展对策、传承人调研、苏剧个案分析及艺术教育策略实施等方面。每一章节既独立成篇，又紧密联系，层层推进，形成了一个完整的系统。

 

该研究采用了问卷调查、实地考察、访谈、文献调查和个案研究等多种方法，数据真实，分析详细，遵循科学性和系统性要求。该成果为传统艺术的传承与创新提供了理论依据，具有重要的学术价值与实践意义。

160203  羌族释比法器风格研究 张犇（南京师范大学）

该研究以羌族释比文化的造物风格特征为核心，重点分析释比法器的风格特征及其演变过程。释比文化作为羌族文化的重要表现形式，承载了古羌文化的遗存，并与古蜀、藏族、汉族文化存在显著的交融特征。释比作为羌族传统社会的精神领袖，其法器是宗教活动和民俗仪式的产物，具有较高的文化和艺术价值。研究认为，释比法器的风格特征是在吸收古蜀、汉、藏等文化元素的基础上，与羌族自身文化融合，形成了具有多样性和复合性特点的独特文化风格，尤其保留了古羌文化的源始特征。

该研究从三个视角进行了深入分析：首先，在“本体视阈下”，研究探讨了释比文化本体特征对释比法器造物风格的影响，重点分析了释比文化的概念、缘起、社会功能及其法器的种类、造型与内涵等；其次，在“图像视阈下”，重点研究了《刷勒日》的艺术价值及其法衣、法器的装饰风格，深入探讨了《刷勒日》的功能、创作特色与技法；最后，在“传播视阈下”，研究探讨了释比法器风格如何吸收汉族道教、藏传佛教等文化影响，形成具有地域性和民族性特征的造物风格。

 

该研究认为，释比法器的多样性风格不仅反映了羌族历史的记忆，也展现了羌族文化的创造力。随着“一带一路”倡议的推动，古羌文化的回归为羌族文化的发展提供了新的机遇，预示着该文化可能开启新的发展阶段。

160204 冯小青戏曲八种校注 王宁（苏州大学）、任孝温（苏州大学）、王馨蔓（太原理工大学）校注

冯小青（乔小青）是研究明清妇女生活史、女性文学史、戏曲史、小说史和江南文化史等多个学术领域的关键人物。前人如钱谦益、陈寅恪、潘光旦和林语堂等也曾涉及相关研究。冯小青的研究为学术界提供了丰富的思考路径，涵盖广泛且富有深意。要深入了解“小青研究”，首先必须全面收集“小青文献”。然而，戏曲文本面临若干问题：文本分布零散，版本复杂，包括孤本、抄本和日本刻本等，且不同版本常存在异文。许多文本存在错别字、词义不清等问题，尤其是未加“点断”的戏曲剧本，曲句晦涩，正衬不分，造成青年学者阅读障碍。此外，文本中的专业性问题也较为隐秘，如曲牌错误，只有通过曲谱比对才能纠正，正衬之别更需反复推敲。

 

该成果聚焦上述文艺，主要贡献如下：一是汇聚相关戏曲文献，便于学者集中研读；二是校勘工作，尤其在异文、曲牌错误和正衬区分方面做出了较大努力；三是注疏功能，针对文献中的语音、语义、典故等疑难问题提供解释，便于快速查阅。研究采用了严谨的体例：在提要部分，吸收了最新的学术研究成果，并对作家作品进行了述评；在正文部分，区分曲、白、正、衬等不同体裁；在校注部分，细分为校订和释义，校订涵盖了曲牌的校正、错字和异文的改正，释义则包括音注、典故说明等。

160205 凝视与审思：戏剧与影视艺术论稿 贾冀川（南京师范大学）

该成果包含六个部分：“戏剧艺术审美特性探寻”、“现代启蒙精神与中国电影”、“电影产业化与全球化之省思”、“影评与剧评撷英”、“荧屏漫评”和“书评拾萃与影视教育随想”。书中深入探讨了现当代戏剧史、戏剧艺术的现代性、文学性与剧场性的关系，话剧意境的审美特征，现代话剧与启蒙的关系，戏剧美学、当代戏剧家的艺术风格以及戏剧学体系建设等议题。该成果通过剖析现当代戏剧艺术的内在发展规律，旨在为戏剧艺术的未来发展提供美学上的可能性。此外，该书还探讨了影视艺术与中国现当代社会启蒙意识及现代化之间的关系，分析了影视艺术如何应对市场和全球化的挑战。

160206 塑造趣味：晚明以西湖为中心的文人艺术生活研究 李晓愚（南京大学）

该成果从审美、生活方式和艺术再现等角度，探索晚明文人艺术化生活在文明中的价值与现实意义。随着物质生活的富足，现代人对高品质生活的渴望日益增加，但对何为具有文化内涵的“品味”认识有限。该书通过晚明文人的生活美学，提供了如何通过艺术眼光看待生命、创造生活及再现世界的有益借鉴，对当代城市艺术文化建设具有积极推动作用。  

书中所谈的西湖不仅是风景胜地，更是社会阶层追逐、竞争名分的场域。尽管主人公们展现了优雅、充满文人情趣的生活方式，但背后的动机各不相同，涉及逃避世俗拘束、积累文化资本、构筑心灵归依及拓展社交平台等。晚明士人的风雅追求，背后隐藏着复杂的社会因素。  

 

全书共六章，前五章分别围绕晚明文人如何以艺术性的眼光欣赏西湖、展开艺术化的生活、再现西湖及女性文人的生活艺术创作进行个案分析。第六章探讨了在改朝换代之际，人们如何通过纪念碑传递西湖的意象。该成果借鉴了贡布里希的错觉理论、分节理论和沃尔夫林的风格分析法，通过对张岱、汪汝谦、李流芳、林雪等人物的研究，全方位展现了晚明西湖人文图景。

160207 设计驱动创新发展的国际现状和趋势研究 何晓佑（南京艺术学院）主编

该研究探讨了设计驱动创新在创新驱动发展中的重要性，旨在为我国行业发展提供参考。研究首先回顾了现代设计理念自改革开放以来的发展，指出在过去40年的“跟随式”发展中取得了巨大进展，今后的发展应转型为“先进性发展”。该研究在对国外现状和发展趋势进行分析的同时，关注国内现状，并提出了对政府推动产业发展的建议。

研究结构包括背景介绍、研究意义与目标的阐述，并从宏观、中观和微观三个维度，分析了国外政府、组织和企业的案例。最终，提出了七个设计驱动创新的战略趋势：包括将设计发展作为国家战略、构建国家创新系统、设立国家设计委员会、推动设计与制造业的融合、促进传统制造业向服务型转型、发展设计教育等。

 

在此基础上，研究还归纳了十条行动建议：如制定国家战略、完善设计体系、推动中国在全球设计领域的影响力、建立国家设计创新平台、发展创新设计教育等。这些建议旨在推动我国在设计驱动创新方面的持续发展，提升产业竞争力，并促进社会创新意识的普及。

160208 中国重大建设项目的问题与出路——基于美学的视角 季欣（东南大学）

在经济全球化背景下，关于文化自信、文化自觉和文化自强的问题成为核心议题。该研究聚焦于我国一些重大建设项目引发的激烈辩论，探讨了其中的审美冲突与思潮碰撞。研究指出，在面对后现代多元文化思潮的冲击时，中国应保持文化坐标与民族审美自信，避免在重大建设项目中出现标新立异、哗众取宠等倾向，且需反思这些项目的文化边界与主权问题。

研究通过对央视新大楼和国家大剧院等项目的讨论，分析了不同学者和公众对这些项目审美的不同看法。成果结合了价值学、文化学等方法，运用了典型案例的实证分析，全面探讨了中国重大建设项目的审美问题，并提出了中国在全球化语境下应如何坚持本土文化特色、加强文化自信的对策。

160209 艺术理论与空间实践  童强（南京大学）

该成果基于历史脉络探讨了共同体艺术的特征和功能，分析了古代礼乐和现代城市景观在社会发展中的凝聚作用，并提供了新的视角以理解艺术在现代社会中的重要性。全书分为三部分。

第一部分阐释了共同体艺术的概念，强调艺术不仅是现代社会和艺术商业化的产物，古代更为典型的是集体艺术。传统的礼乐活动作为共同体艺术，能够通过情感的共鸣凝聚共同体成员，这也揭示了人类艺术的真正本质。对共同体艺术的重新审视有助于评估艺术在当代社会的作用。

第二部分分析了古代共同体艺术的案例——礼乐，指出礼乐不仅是集体艺术的代表，也是通过群体参与的仪式带来情感认同的方式。礼乐活动不仅具有社会生活的象征意义，还激发了集体的情感与思想，从而维护共同体的团结。秦汉以后，礼乐衰退，士人群体取而代之，尽管他们的艺术生活在一定程度上保留了共同体艺术的元素。

 

第三部分讨论了现代共同体艺术的案例——城市景观，认为现代城市景观属于集体性艺术，通过新颖的建筑和设施，形成了综合性景观，反映了城市生活和共同体情感的认同。景观不仅是共同体的产物，更是对共同体的再现，成为现代社会中人们内在期待的映射。

160210 中国艺术史料学 尹文（东南大学）

该研究探讨了艺术史的研究方法与历史资料的重要性，强调历史学作为一门科学的重要性，特别是在艺术史的构建过程中。艺术史作为历史学的一个分支，离不开历史资料的支撑。通过对历史事件和人物的具体史料进行整理和分析，艺术史得以呈现其发展的轨迹与规律。历史学以真实事件为依据，不能假设或虚构，致力于追寻历史的真相，马克思所称的“历史科学”便是在此基础上进行的。艺术史的研究也遵循这一原则，尊重史实，探究因果关系，揭示艺术运动的发展规律。

 

该研究认为，整理历史材料是艺术史学科的基本方法，艺术史应尊重史实，强调证据的使用。艺术史不是以某种理论指导为前提，而是依赖于具体的史料，探讨历史中的必然性与偶然性、个性与共性。研究方法涵盖了考古学、文字学、谱学、文献学、目录学、版本学等多个领域，并结合田野考察，提供了多维度的分析视角。全书结构涵盖了从史前艺术史料、文字与史料载体，到《四库全书》艺术史料等不同文献形式，旨在全面梳理和分析中国艺术史的史料体系。

160211 本真与转换：影视文体论  王晖（南京师范大学）等

该研究将影视视作一种独特的文体进行全面探讨，结合文体学、叙事学、文化学与美学理论，从“本真”和“转换”两个维度分析影视文体的内涵、特征及其在与其他文体转换过程中展现的变化。首先，第一章探讨了影视文体的本真特征，界定了影视文体的概念、基本特征及其语体流变，指出影视文体是通过文字、声音和画面作用于人类感官，以特定创作理念和手法传递文化内涵的多元话语形式。影视文体融合了传统与现代媒介，展现出综合性的艺术特点。

随后，研究深入分析了影视文体的转换生成。第二至第七章从多个角度探讨影视文体的转换现象及其价值。第二章通过分析虚构文学到影视文体的改编，揭示影视文体在“改写”过程中呈现的多样状态；第三章则探讨非虚构文体如新闻、传记、回忆录等转化为影视文体的基本形态；第四章聚焦网络文学的影视改编，分析了这一领域的第二次转型热潮；第五章讨论了其他艺术形式如戏剧、音乐、绘画等向影视文体的转换；第六章重点探讨影视文体的相互转换与再生产，包括翻拍、互拍、重拍及衍生拍摄等现象；第七章分析了影视文体向其他文体如小说、戏剧、游戏和动漫的转化趋势。最后，第八章深入探讨了影视文体转换的价值与风险，分析了影视文体转换的动因及其潜在风险。

 

该研究遵循学术规范，注重选题的时代性与学理性，旨在为影视文体的转换及其文化意义提供深刻的理论探讨。

160212 中国家电设计三十年历史、特征及思考：1949－1979 周敏宁（江南大学）

该研究从多个维度探讨了新中国成立以来家电产业的发展，强调家电在中国的引入及其对相关科技产业的推动作用。研究首先指出，家电作为舶来品进入中国后，促进了电磁学、电力科技及相关基础设施的发展，历经仿造、组装到自主生产四个阶段。中国家电产业的发展不均衡，技术成熟度与家电种类的推出时间存在差异，显示出其受科技发展和社会经济制约的双重影响。

研究还从消费心理和审美趣味的历史变迁角度分析了家电产业的发展，认为家电消费的变化反映了社会文化的演变，尤其是从“崇尚洋货”到“争用国货”的转变，体现了“大国科技自信”与“大国文化自信”的密切关系。此外，研究强调重视基础科学研究和产业间的互相支持，呼吁保持科技自主性，避免将“产能提高”误解为产业飞速发展。

该研究的篇章结构分为三个部分：第一部分聚焦家电在中国发展的历史背景，结合全球视野研究中国电子电器工业；第二部分分析中国电子电器种类的发展脉络，结合时代背景与产业发展进行深入探讨；第三部分总结中国家电产业的发展经验，并对未来发展提出预期与建议。

 

研究方法主要采用文献研究、比较研究法以及历史与逻辑相结合的方法，力求从整体与系统的视角分析中国家电产业的历史与特征。

160213 日本环境设计史（上、下）许浩（南京林业大学）

该研究对日本环境设计进行了深入考察，旨在通过与我国环境设计的比较，提炼出可供借鉴的理论与实践经验，推动我国环境设计的改进与发展。研究认为，日本的环境设计在传统文化与现代技术的融合中形成了独特的审美与技术特征，尤其在景观环境法规体系建设方面具有较为成熟的经验。从国土规划到街道设计，环境保护与景观思想渗透在各个层次的空间规划中。

研究还指出，经济发展对环境景观建设有着双重影响，如何平衡经济利益与环境保护是当前的重大课题。公众参与和信息公开被视为有效的调解手段。此外，研究强调，环境设计的综合性价值在实践中得到了验证，环境设计不仅仅局限于单一功能的建筑设计或城市规划，而是从整体的角度统筹空间，形成系统化的解决方案，尤其在《景观法》中的立法体现了环境设计思想的高度。

 

该成果分为上下两册，上册主要回顾了日本古代、中世及近世的环境设计发展，下册则聚焦于近现代城市空间、公园绿地与区域规划，结合东京、筑波和横滨的实际案例，分析了日本环境设计的演变与实践。研究方法结合了理论分析与实证研究，采用定量与定性结合、归纳与比较结合的方式，力图通过断代史和类型史的视角全面展示日本环境设计的历史脉络。

160214 健康设计思维与方法：健康设计思维方法及理论构建 邓嵘（江南大学）

《健康设计思维与方法——健康设计思维方法及理论建构》一书是2018年江苏高校哲学社会科学研究重点项目成果，并作为“创新设计思维与方法研究丛书”之一获得2019年度国家出版基金项目资助，具有较高的理论与应用价值。该书从设计学的角度，结合健康设计的实践案例，整合多学科理论与方法，构建健康设计思维与理论模型，特别是在健康中国及生态文明转型背景下，深入探讨了健康设计的目标、价值、范畴及相关要素。

书中通过东西方文化健康观的比较，厘清了健康设计的核心内容，提出健康设计不仅是一个设计领域，更是一种设计准则与理念。通过系统论、中医学、生物运动力学、心理学、行为学、人因工程学等多学科理论，构建了健康设计的思维体系，涵盖整体思维、系统思维、动静思维、平衡思维及互补思维。后部分围绕健康的动态变化，提出健康稳态模型，阐述了健康是个体行为、人际关系和环境因素协同作用的动态平衡。该模型描述了人体机能的内在平衡与适应能力，以及外部因素如何影响这一能力的变化。

 

最终，书中进一步提出了健康系统的动态平衡调节机制，强调健康设计应根据个体与环境的互动不断调整与优化。该书结构清晰、内容严谨，对于深入理解健康设计的思维方法及其在实际中的应用具有重要价值。

160215 徐渭书法研究（上、下） 贾砚农（淮阴师范学院）

该研究聚焦于徐渭书画的真伪问题，探讨了徐渭书画名声的演变与接受过程，分析了现存徐渭书画作品的风格特点，旨在考辨其作品的真伪，并为美术史研究提供新的视角。研究认为，徐渭生前书画未受重视，仅在去世百年后才逐渐获得认可，书画名声的提高伴随着题材和风格的泛化。同时，徐渭的书法因其独特的风格与伪作的泛滥，真伪难辨。徐渭的书法追求个性与自然，其作品表现出明显的晋唐宋元风格转变，但由于伪作过多，导致对其书法的误读。徐渭的绘画以诗意和墨戏精神为特点，真迹稀少，现存作品风格多变，许多作品的真伪难以确认。研究还探讨了徐渭“青藤”画风的流传，认为其在清代的推崇与当时花鸟画审美标准的确立密切相关。

 

该研究采用文献学方法探讨徐渭书画的接受过程，揭示伪作的诞生规律，并结合鉴考方法，通过图像分类统计和图文互证，分析徐渭书画作品的数量、类型及伪作的产生时间和特点。此外，研究还探讨了徐渭生前和身后书画名声的蜕变过程，分析了徐渭身后50年到100年间，书画作品逐渐被接受并确立其艺术地位。

160404 二十世纪甲骨文书法研究 陈爱民（南京晓庄学院）

该成果系统研究了20世纪甲骨文书法的艺术变迁，并为甲骨文、汉简等古代书法遗迹的现代艺术转型提供了研究思路和借鉴。通过对20世纪甲骨文书法历史脉络的深入分析，研究为理解该时期甲骨文书法的发展奠定了现实基础，同时将其置于更广泛的大文化研究框架中，探讨了历史文化背景与现实境遇的关系，旨在为当代甲骨文书法的复兴提供启示。

该成果的核心观点包括：首先，在甲骨文书法“历史断裂”、清代金石学与古文字学兴盛以及篆隶书法复兴的背景下，甲骨文书法的发展与甲骨学研究息息相关，展现出复杂性和独特个性；其次，随着西风东渐和文化转型，甲骨文学术研究和艺术创作逐渐从20世纪初期的融合走向后期的分离；最后，当代甲骨文书法面临新的机遇与挑战，我们应该立足于20世纪甲骨文书法，寻求和选择甲骨文书法的可持续发展之路。

该成果采用跨学科研究方法，揭示了20世纪甲骨文书法的复杂性和独特性；通过宏观与微观的结合，深入分析了甲骨文书法的发展规律，并采用比较研究法、多角度剖析其艺术变迁的特殊性和现代价值；利用图文互证方法，还原历史的真实面貌。该成果内容涵盖了20世纪甲骨文书法的历史文化背景、甲骨文的历史还原，以及甲骨文书法的发生、形成、延续与转化等重要方面。

学科组：历史学

160216 马姆斯伯里的威廉与诺曼征服历史书写的“中间路径” 于文杰（南京大学）、刘铭（爱丁堡大学）

该研究从“历史书写”的角度，探讨了“诺曼征服”相关著作中的主观倾向性与历史真理性，旨在突破不同国家和地区历史学家对英国史的操控，展示中国学者在西方历史书写和研究中的批判性思维与独立视角。研究强调，应秉持客观中立的历史书写方式，忠于历史真实。然而，历史学家对“诺曼征服”的记述存在明显偏向：“诺曼派”历史学家通常赞誉威廉一世，而“英格兰派”则更多关注英格兰民族及其皇家遭遇的灾难。文章特别分析了马姆斯伯里的威廉试图通过其双重血统实现“中间路径”的历史书写，尽管他努力做到公正，但在材料选择和历史叙述中仍有对威廉的偏向。研究认为，从英国民族融合和近代社会发展的角度看，马姆斯伯里的历史书写具有积极的价值。

该研究分为五部分：首先提出问题并初步探讨学术背景；接着分析“诺曼派”和“英格兰派”的核心观点及其形成原因；然后探讨马姆斯伯里的“中间路径”及其问题；最后总结马姆斯伯里历史书写对民族融合和社会进步的影响。研究采用手稿整理与文献考据方法，运用图证史与图文互证的方式进行论证，尤其通过《贝叶挂毯》中的刺绣图像呈现“黑斯廷斯战役”，以图文互证加深理解。

 

该成果在国内外学术界尚属罕见，使用的材料主要来自中古英语与拉丁文一手资料的整理与翻译，符合学术规范，体现了中国学者在西方历史研究中的独立贡献。

 

160217 中国的家庭、私有制、文明、国家和城市起源 裴安平（南京师范大学）

该研究从已有考古发现出发，革新了中国家庭、私有制、文明、国家和城市起源的传统观念，提出了与恩格斯相关论述和中国学术界主流观点不同的独特视角。关于家庭起源，研究认为新石器晚期的个体劳动与个体经济变革是导致一夫一妻制婚姻和家庭普及的原因；关于私有制起源，认为中国的私有制表现为财富私有制，并且财富与权力密切相关；关于文明起源，认为中国文明的起源是独立的，源自人类对高质量生活的追求，且在国家出现之前，社会的文明化已经达到高潮；关于国家起源，认为国家是人类地缘社会组织形式的产物，也是社会文明化的结果，中国的国家起源经历了血缘国家、单一民族国家、多民族阶级国家和帝国四大阶段；关于城市起源，认为城市是人类社会地缘化的一种组织形式，并经历了军事中心、政治与军事中心、政治经济军事中心三个阶段。

 

该研究共分为五个部分，逐一探讨上述问题，方法上坚持历史唯物主义的基本原则，结合考古发现、文献资料和民族学资料，以史前聚落群聚和组织形态为基础进行研究。研究视角独特，提出史前历史的研究应以血缘为纽带的社会组织为平台，避免盲目跟随当代欧美流行的理论与方法，注重吸收前人的研究成果，确保资料引用符合学术规范。

160218 中古士人流迁与南北文化传播 王永平（扬州大学）

该研究以魏晋南北朝时期士人迁移流动为中心，探讨了士人迁移对南北社会文化风尚的传播与融合的影响，旨在揭示中古时期南北文化交流与整合的规律。研究认为，士族群体及社会上层的流迁是不同地域文化传播与融通的重要推动力。研究重点分析了多个历史关键时段，包括汉魏之际、魏晋之际、两晋之际、晋宋之际及南北朝中后期至隋统一的历史脉络。在这些时段中，士人群体的南北迁移对南北文化风尚、学术思想及社会变革产生了深远影响。例如，汉末北方士庶南移及其“江东化”，西晋统一后蜀、吴士人入洛与南北士风、学风的冲突与融合，以及南北朝后期南朝士族北奔促进了南朝学术文化风尚的北传，推动了北朝社会变革和中华文化的整合。

该研究的篇章结构以专题考论为主，共分为十六章，聚焦三个核心时段：一是汉晋间中土士人的流散与华夏文化的广泛传播；二是西晋统一后蜀、吴士人北上，推动南北士风、学风交流与融合；三是南北朝至隋统一期间，南朝士族的北迁促进了南朝文化与制度的北传，推动了中华文化的整合。

 

研究方法上，采用文献学方法为主，通过系统收集与考辨史料，结合社会文化史视角，综合运用政治史、社会史、移民史等学科的研究手段，着重考察时间节点与局部区域的文化变迁，力图从小处展现大局。

160219 清代江南地区慈善事业系谱研究 王卫平（苏州大学）

该研究探讨了晚明至清代江南地区慈善事业的发展，旨在总结历史经验并对现代慈善事业的发展提供借鉴。研究从宏观和微观两个角度入手，系统考察了江南地区慈善事业的纵向发展，分析了不同阶段慈善家的思想和活动及其相互影响，弥补了以往过多关注慈善团体横向研究的不足。

研究的主要观点包括：首先，慈善家袁黄、高攀龙和陈龙正的慈善活动展示了慈善事业的劝善与同善特点，作为社会改良与救世的有效手段；其次，清代前期慈善家彭绍升和潘曾沂继承并创新了前人的慈善思想与实践；第三，冯桂芬提出的“教养兼施”理念及其慈善实践，标志着中国传统慈善事业向近代转型的重要转折；最后，晚清慈善家余治不仅是职业慈善活动家，还在劝善方面有所创意，形成了一个慈善家群体，推动了慈善事业从传统向近代的转变。

 

研究结构以“慈善事业系谱”为核心，分为五个部分：第一章探讨晚明时期救世运动与江南地区慈善事业的兴起；第二章分析清代前期彭绍升的慈善活动；第三章讨论潘曾沂及清代中期江南地区慈善事业的发展；第四章研究冯桂芬的慈善思想与实践；第五章则聚焦于晚清慈善家余治及其形成的慈善家群体。

160220 《鸟粪岛法》与美国海洋领土的扩张 郑安光（南京大学）

该研究探讨了美国在19世纪中期海洋扩张的历程，分析了美国如何通过《鸟粪岛法》占据太平洋和加勒比海地区的岛屿，以及这一行为对美国全球战略的影响。研究认为，美国在完成北美大陆扩张后，开始将矛头指向海洋，1856年颁布的《鸟粪岛法》标志着美国海洋领土扩张的开始。该法的通过反映了内战前美国农业经济发展对政治的压力，进一步推动了美国在太平洋和加勒比地区的势力扩展，为1898年美西战争的胜利奠定了基础。

《鸟粪岛法》的实施不仅使美国扩大了在海洋的领土，还为其在亚洲市场的拓展和太平洋地区的大国竞争提供了跳板。通过国内立法，美国在海洋领土上的扩展与传统国际法之间存在矛盾，导致了诸多领土争端。研究还分析了美国如何通过经济开发、移民、岛屿建设、环境保护等措施维护其鸟粪岛海洋领土权益，这些经验为中国在维护海洋领土方面提供了借鉴。

 

文章采用档案文献研究和国际法分析方法，利用美国国家档案馆和国会档案进行深入研究，为理解美国海洋扩张的历程和策略提供了新的视角，并对我国实施海洋强国战略提供了有益启示。

160221 数字人文框架下《德意志人物志》的群像描绘与类型分析 王涛（南京大学）

该研究对《德意志人物志》这一德语世界重要的历史人物工具书进行了创新性研究，突破了传统研究方法的局限。该书通常被视为历史学家的实用工具，但鲜有对其内容本身的深入探讨。研究通过运用数字工具对该人物志进行数据挖掘，进行历史人物群体分析与类型研究，揭示了许多传统方法无法发现的问题。

 

通过数据分析，研究揭示了德意志历史人物群体的若干隐含特征。例如，德意志历史中存在南向北的人口迁移扩展过程，以及贵族群体的平均寿命显著低于其他群体等常识性反常结果。研究还通过数字工具和传统历史学方法的结合，深入探讨了德意志历史学家对“德意志人”的想象构建。对大量德意志历史人物的出生地与逝世地进行社会网络分析，形成了“死亡地图”，清晰展示了德意志重要历史名城由南部向北部扩展的过程。这一研究为德意志历史人物群体的理解提供了新的视角，扩展了对该领域的研究深度。

160222 吐蕃统治河陇西域与汉藏文化交流研究：以敦煌、新疆出土汉藏文献为中心 陆离（南京师范大学）

该研究在前人工作的基础上，运用汉藏文史料探讨了唐前期吐蕃在河陇地区的历史进出及其与汉藏文化的交流。研究重点分析了吐蕃占领河陇西域后在该地区推行的职官、行政、军事和经济制度，以及这些制度与突厥等政权的关系。此外，研究还探讨了吐蕃统治敦煌官府对儒家经典的传播、汉译佛经在河陇的影响以及吐蕃与唐朝、回鹘的外交关系，尤其是安史之乱后的历史变迁。吐蕃通过模仿唐朝的制度与传统，保持了该地区的统一与稳定，同时在文化上加强了汉藏两民族的交流。

 

研究指出，唐朝的工艺技术和一些中原的占卜文献也被引入吐蕃并进行改编。在宗教文化方面，唐蕃之间的交流加深，特别是五台山僧人在822年唐蕃长庆会盟后经过河陇前往天竺求法。吐蕃王子、僧相等前来敦煌礼佛抄经的活动，以及在该地区的民族称号和地名，均体现了汉藏文化的深度融合。这些汉藏文化交流不仅加深了两民族的了解，也为元代西藏纳入中国版图提供了历史基础。

160223 民国上海地区高校生源量化刍议 梁晨（南京大学）、任韵竹（香港科技大学）、王雨前（普林斯顿大学）、李中清（香港科技大学）

该研究探讨了中国民国时期大学生的群体特征及其对社会结构与阶层流动的影响。民国时期的大学，尽管数量较少、规模较小，但培养了约20万名学生，为社会各领域提供了重要的知识精英和职业领军者。上海，作为中国近代化的窗口，不仅商业经济繁荣、多元文化交融，而且拥有全国最多的高等院校。自2010年起，研究者将上海市档案馆和上海交通大学档案馆所藏的民国大学学籍资料系统输入电脑，构建了量化数据库，对数据进行分析。

通过对八所院校学生数据的分析，发现大学生的家庭背景较为同质化，地理来源较为集中。尽管各类大学在理论上面向全国开放，学生主要来自文化或资本优势较大的本地家庭，并与本地中学存在密切联系。此外，尽管上海高校较早开放女性入学，成为全国典范，但从社会性别角度看，仍存在开放表象与封闭实质之间的矛盾。这一现象揭示了民国高等教育中的不平等性及其社会流动的狭窄渠道，反映了教育机会与社会经济成功之间的差距。

 

研究表明，民国时期的大学生群体特征对理解民国社会组织、结构及其教育机会具有重要意义，尤其是在揭示社会阶层流动的局限性方面。

160224 睡虎地秦简与授田制研究的若干问题 晋文（南京师范大学）

该研究基于1975年睡虎地秦简的发现，探讨了授田制作为土地国有制向私有制转化的一个重要形式。授田制的核心内容可分为六个方面：首先，授田按户进行，并且建立了严格的户籍和田籍制度，包括对户口、垦田、改籍、注销和田租的管理。秦朝的小农家庭通常为核心家庭，通常由一对夫妻和未成年子女组成。其次，虽然每户通常授田百亩，但也存在超过百亩的情况，这表明《田律》中关于刍稿税的规定并非每户都必须按百亩标准交税。第三，秦朝的田租形式多样，包括禾稼、刍稾和经济作物三种类型。田租征收有两种标准，一是固定的税田占比，二是按农作物产量征收的级差租率。第四，农民可以在自家授田上轮流休耕，这意味着实际耕种面积低于授田面积，每户的耕种面积也存在差异。基层官员需通过核查耕种面积、庄稼长势等，确定租率，且此过程常伴随犯罪现象。第五，土地买卖和兼并较为罕见，尤其是在地广人稀的地区。虽然出现了“盗徙封”和“虚租”等现象，但这主要与农业生产力低下和土地资源富足有关。最后，授田制度允许终身占有，并可部分继承和流转，尤其在家庭内部。研究逐渐倾向质疑传统的土地国有制论，认为授田制对土地私有化的影响较大。

160225 中国红十字运动通史（1904－2014）（共六卷） 池子华（苏州大学）总主编，池子华（苏州大学）、徐国普（浙江科技学院）、杨红星（北方民族大学）、吴佩华（苏州市职业大学）、郭进萍（苏州幼儿师范高等专科学校）著

《通史》聚焦中国红十字会的百余年历史，旨在全面呈现这一重要社会团体的发展历程。中国红十字会自成立以来，在重大灾害救援、生命健康保护、促进人类和平等方面发挥了显著作用。该研究从历史学的视角出发，结合跨学科方法，探索了中国红十字运动的体制变迁、1950年中国红十字会的改组创新、历次全国会员代表大会及章程内容的变化等问题，取得了新的研究突破。特别是在中国红十字外交和文化方面，研究深入分析了该会在朝鲜战争、中印自卫反击战、越南战争等期间的外交活动、国际援助及文化的社会认同和传播，展现了其独特贡献。

该成果以六卷八册的形式出版，其中包括《近代的红十字运动历史变迁》、《新中国成立初期的红十字运动》、《改革开放以来的红十字运动》、《中国红十字外交（1949-2014）》、《中国红十字文化》和《中国红十字运动大事编年》六个部分，涵盖了中国红十字会的各个历史阶段。全书总字数达到315万字，是迄今为止规模最大、系统性最强、内容最丰富的中国红十字运动通史性著作。

 

著作通过综合运用历史学及其他学科的理论方法，深入分析了中国红十字会在不同历史阶段的作用及其影响，推动了该领域的创新研究。该研究对于深化中国红十字运动的学术研究，具有重要的理论价值和现实意义。

160226 中山陵：一个现代政治符号的诞生（修订版）李恭忠（南京大学）

《中山陵：一个现代政治符号的诞生》通过新文化史的视角，探讨了中山陵作为中国近代建筑史和民国历史中的重要文化遗产，及其如何成为现代政治符号的过程。该研究共分七章，涵盖了中山陵的修建背景、政治动因及文化内涵。首先，研究分析了中山陵修建的时代背景及其政治因素，接着探讨了孙中山葬事筹备处的历程，重点剖析了修建过程中与政治运作相关的关键环节。进一步分析了中山陵的建筑精神与文化内涵，并深入探讨了1929年孙中山奉安大典的仪式与政治关系。该研究还关注了中山陵建成后的集体谒陵行为与政治日常化的联系，最后探讨了国民党在塑造孙中山身后形象及纪念仪式方面的努力。

该研究历时二十年,初版于2009年出版，修订版于2019年发布，修订版本在内容和结构上进行了显著补充和更新，增加了新章节，并对插图进行了修改和补充。该研究不仅呈现了南京国民党政权如何通过文化途径树立孙中山形象，还揭示了这一过程中的成效与局限。

学科组：法学

160227 中国地权制度的反思与变革 程雪阳（苏州大学）

该研究通过法学（特别是宪法学与行政法学）分析，提出了一套符合我国现行宪法秩序的地权制度改革方案，旨在落实中央关于土地制度全面深化改革的目标。研究认为，土地制度改革必须从宪法层面进行观察和分析，以确保改革在宪法框架内顺利推进。尽管现行宪法中的土地制度条款存在模糊和内部冲突，修宪并非解决之道，反而应通过对宪法文本的融贯解释来克服这些问题。研究强调，宪法的土地制度条款自1982年确立以来与当前社会实践存在一定张力，因此应在尊重宪法文本的基础上，按照社会主义市场经济原则，对其进行符合时代需求的解释，而非坚持原旨主义。

该研究共分七章，第一章介绍了研究目的、方法与框架，并梳理现有研究成果。第二、三章回顾了自1920年以来中国农村和城市地权制度的历史变迁。第四章探讨了现行法秩序中关于地权制度的内在冲突、模糊与紧张关系。第五章深入分析了现行土地法规范和地权制度的制度根源。第六章结合中央提出的土地制度全面深化改革目标，绘制了地权法律制度改革路线图。第七章则探讨了如何在现行宪法框架内落实土地制度改革，并提出了一种新的宪法解释方案——“授权规范说升级版”。

 

通过历史分析、规范分析、实证研究和比较分析等方法，该研究对土地法规范及其政策进行了深入探讨，提出了一系列创新性的理论观点和实践方案。

160228 责任清单编制规则的法治逻辑 刘启川（东南大学）

该成果致力于法治化构建统一的责任清单制度，回应了当前我国在推进政务公开、机构编制法定化、营商环境优化等重大实践中的迫切需求。尽管责任清单已成为重要治理工具，但缺乏顶层设计和系统的理论指导，因此，该成果为践行党和国家决策提供了智识支持。理论上，文献中尚未形成关于责任清单编制的具体理论框架，特别是在公法学领域。该成果通过系统解读责任清单的法治风险、概念性质、编制规则，旨在推动责任清单在国家治理现代化中的应用，提供科学的理论支撑。

该成果提出，责任清单编制规则面临主体适格性、依据差异性、内容多元化、程序正当性等法治风险。为此，建议规范主义控权模式应辅以功能主义建构模式，编制主体的正当性通过“提前介入”备案审查方式得到补充，编制依据扩展至设定义务规则的规范性文件，并建议援用正义内部构造的设计思路来构建内容。专家与公众参与的规则也应有所区分。

 

文章结构分为五部分：引言阐述责任清单编制规则的必要性；第一部分基于实证研究归纳现有问题；第二部分厘清责任清单的概念与性质；第三部分从多个维度提出法治化编制规则；结语部分提出两种法治化建构进度方案。该成果运用实证分析、结构主义、功能主义及多学科研究方法，严格遵守法学学术规范，为我国责任清单制度建设提供了理论和实践指南。

160229 低空空域管理改革的法理研究 高志宏（南京航空航天大学）

该研究聚焦于我国低空空域管理改革，分析了低空空域管理滞后对我国通用航空发展的制约作用，并探讨了改革中的关键问题。研究认为，加快低空空域管理改革对于促进通用航空发展至关重要，涉及军队、民航与地方政府等各方管理职权的协调。低空空域既属于准公共物品，从私法角度看，公民享有低空空域的利用权；从公法角度看，国家则拥有低空空域的管理权。此外，研究提出，通用航空的发展需要合理划分并灵活使用低空空域，创新管理体制，建立低空空域资源使用权交易制度。

研究强调，为保障低空空域管理改革顺利推进，应通过法律制度创新，包括修改《民用航空法》，制定《低空空域管理使用办法》和《通用航空管理条例》。该成果由四个部分组成：第一部分界定低空空域相关概念，探讨低空空域及其权利的法律属性；第二部分分析低空空域管理改革的理论基础与关键问题；第三部分讨论低空空域分类管理、开放开发、飞行监管、服务管理等具体制度；第四部分提出完善我国低空空域法律体系的建议。

 

研究采用历史分析法、实证分析法和比较分析法等方法，深入分析了我国低空空域管理改革的历史进程，考察了改革实践中的实际问题，并对欧美等西方发达国家的低空空域管理制度进行了比较分析，提出了适合中国的关键改革举措。

160230 贪污贿赂犯罪研究（上、下）孙国祥（南京大学）

该研究系统分析了贪污贿赂犯罪的刑法规范与司法实践中的疑难问题，提出了多个具体的理论与操作方案。研究涵盖了贪污贿赂犯罪的主体、数额、共同犯罪、单位犯罪等多个方面，重点梳理了国家工作人员的定义，结合司法解释进一步明确了犯罪主体的范围。同时，对贪污贿赂犯罪中的数额认定、司法实践及立法完善进行了深入探讨，并就共同犯罪的定罪量刑、单位犯罪与自然人犯罪的区别进行了细致分析。

该成果还对贪污罪、挪用公款罪、受贿罪等个别罪名进行了专项研究。针对贪污罪，分析了其对象的厘定、构成要素以及在企业改制、征地拆迁等典型案件中的应用；对于挪用公款罪，探讨了挪用对象、归个人使用等理论问题；在受贿罪研究中，全面分析了受贿的本质、职务便利的涵义以及罪数等核心问题。此外，成果还对新类型受贿犯罪，如“交易型”“干股型”等进行了界定，研究了利用影响力受贿罪的构成，并提出了司法认定的关键界限。

 

最后，研究对行贿罪的认定进行了分析，并提出了关于“为谋取不正当利益”作为行贿罪认定标准的建议。该研究对现行刑法中的贪污贿赂犯罪刑罚体系进行了评价，并针对刑罚适用提出了规范性意见，为进一步完善贪污贿赂犯罪的法律实践提供了理论支持。

160231 一致性解释原则在国际贸易行政案件中的适用 彭岳（南京大学）

自加入世界贸易组织（WTO）以来，中国在法治建设方面取得了显著成就。在立法与政策层面，中国审查并修改了大量法律法规，确保与WTO规则的一致性，2014年6月，政府还建立了贸易政策合规工作机制，评估了近千件贸易政策的合规性。司法方面，2002年，最高人民法院发布了《关于审理国际贸易行政案件若干问题的规定》及《关于审理反倾销和反补贴行政案件应用法律若干问题的规定》，这是中国法院首次出台关于审理国际贸易行政案件的重要司法解释。这些司法解释在当时主要解决了审理国际贸易行政案件中的基本问题，尤其是反倾销与反补贴案件所面临的难题。

然而，长期以来，法院对于如何理解和适用这些规定存在分歧，尤其是《规定》第9条一致性解释准则引发了广泛争议。2014年《行政诉讼法》的修订进一步提升了第9条的地位，使其在司法实践中产生了更大影响。随着中国在全球经济事务中的积极介入及“一带一路”建设的推进，国际法与国内法的互动愈加密切，这要求中国进一步完善相关司法解释，尤其是《规定》的升级和完善。

 

当前，面对司法实践中的法律适用不一致问题，亟需对《规定》第9条的正当性进行深入检讨，推动一致性解释准则的适用范围和条件的系统性整合，而非对立。这将有助于完善中国特色对外关系法的法治体系，并更好地应对国际法与国内法之间的挑战。

160232 民事诉讼法适用中的证明责任 李浩（南京师范大学）

在民事诉讼法的适用中，证明责任问题同样具有重要性。虽然长期以来研究主要集中于民事实体法中的证明责任分配，民事诉讼法适用中的证明责任问题却被相对忽视。然而，忽视这一问题不仅不利于实现《十九大报告》提出的“公正司法”要求，也不利于健全遵循程序公正的司法制度。该成果的基本观点是，民事诉讼法的适用同样涉及证明责任问题。无论是当事人提起诉讼、上诉、申请再审，还是提出申请或异议，均可能需要承担证明责任。即当事人在民事诉讼法中的要件事实也应遵循对有利于自己的要件事实承担证明责任的原则。

 

该成果首先指出，民事诉讼法适用中的证明责任问题在诉讼法学研究中长期被忽视。通过分析民事诉讼实务中的两个典型案例，论证了在适用民事诉讼法时，证明责任问题的普遍性。接着，文章从七个方面探讨了民事诉讼法适用中的证明责任特点，具体研究了起诉、上诉、申请再审等行为中的证明责任，以及对申请行为和异议行为的证明责任。最后，文章提出，适用于民事实体法的证明责任分配方法——德国学者罗森贝克的规范理论——同样适用于民事诉讼法中的要件事实分配。

160233 农民权利发展：新时代乡村振兴战略背景下的时代命题 刘同君（江苏大学）等

该研究探讨了农村法治建设和社会治理在全面推进依法治国、建设社会主义法治国家过程中的重要性。作为中国国家治理体系和治理能力现代化的基础，农村的法治建设关乎农民权利的实现。研究认为，农民权利问题是“三农问题”的核心，而实现农村基层治理现代化既是农民权利发展的社会基础，也是建设社会主义法治国家的重要组成部分。

研究的基本观点是，只有将法律文化理念与农民权利实现机制相结合，并在农村法律文化创新的框架下理解农民权利问题，才能有效保障农民的法定权利。因此，构建以权利意识、权利体系和权利实现为核心的农民权利发展观应成为农村法律文化创新的主流。研究强调，摒弃唯GDP的发展思维，加强农民权益保障，并将农民权利理念纳入法律文化框架，才具有实际意义。

在篇章结构上，研究首先分析了农村法律文化转型的背景和现状，并在此基础上探讨了农民权利发展的话语转换。接着，研究审视了农民权利体系的演化与创新，指出农民权利的发展是一个历史性过程。随后，研究探讨了农民权利的具体实践状况，强调从书面权利到实然权利的转化需要依赖实践构建沟通桥梁。最后，研究分析了农民权利发展中的具体案例与行为方式，揭示了习惯法在农民权利发展中的作用。

 

该研究采用了法律文化方法、类型与场域叙事学以及田野调查作为主要研究方法，旨在从农村法律文化的视角深入研究农民权利发展问题。

160234 追求裁判的社会效果：1983－2012 宋亚辉（南京大学）

该研究以最高人民法院提出的追求裁判“社会效果”的司法政策为研究对象，旨在深入探讨该概念的具体含义、执行方式及其对中国法治建设的影响。研究指出，这一司法政策自1983年提出以来，已经执行了30多年，对中国法治的发展具有重要的理论和实践意义。该政策体现了中国法治建设中的独特经验，特别是法院在尊重中国社会结构、政治体制和传统文化的基础上，探索并形成了具有中国特色的审判经验。研究强调，这一政策不仅是中国法治建设的重要组成部分，也为中国法学从“移植”到“创造”的转型提供了宝贵的资源。

研究的基本观点是，“社会效果”这一概念源自最高人民法院在司法职能转型时期提出的目标，且其含义随着公共政策的变化而变化。该概念的提出旨在通过构建公共政策的司法转介机制，将党和国家的政策导入司法审判过程。研究发现，虽然该政策在实践中起到了一定作用，但30多年的实施表明，最高法院的政策表达和下级法院的实践方法仍需进一步规范化。研究指出，政策话语的规范化表达能够减少误解，但无法解决裁判方法上的随意性及去法治化风险。因此，解决这一问题需要在司法裁判方法论上保持法律教义与政策资源的协调，确保政策权衡和结果判断在法教义框架内进行。

 

该研究采用了实证研究方法与规范分析方法，前者通过整理文献资料探讨“社会效果”的含义与裁判方法，后者则通过法解释学分析总结三十年来裁判方法的经验与教训。

160235 “三权分置”视域下承包土地的经营权抵押制度之构建 焦富民（淮阴师范学院）

该研究为国家社科基金重点项目《农业现代化建设的制度引领和保障研究》（15AZD009）的先期成果，旨在加强对土地经营权抵押制度的研究，并为民法典物权法编关于抵押担保的立法完善提供理论支持。研究认为，土地经营权抵押不仅能保障农民和农村集体经济组织的财产权益，还能提高农村土地资源配置和利用效率，从而加速农业现代化进程。根据我国《物权法》和《担保法》的相关规定，当前土地承包经营权不可抵押，但在“三权分置”政策下，土地承包经营权应当具备物权属性，并具备抵押担保功能。研究建议，立法应当赋予土地承包经营权物权属性，使其能用于抵押融资，从而促进土地资源的科学配置和最大化利用。土地经营权抵押制度的构建需与现行抵押制度衔接，同时注重务实管用。研究指出，土地承包经营权的抵押需要通过登记等程序设定，并建议通过拍卖、变卖等方式实现抵押物的处置，解决农村金融机构惜贷的问题。

 

该研究的篇章结构包括三个部分：第一部分探讨承包土地经营权的用益物权属性；第二部分分析承包土地经营权抵押的设定；第三部分研究承包土地经营权抵押的实现。研究方法包括法律解释和实证研究方法。

160236 水下文化遗产国际法律问题研究 孙雯（南京大学）

该研究聚焦水下文化遗产的保护与法律框架，强调水下文化遗产在展示国家和民族历史、文化认同中的独特价值。随着“一带一路”战略的推进，水下文化遗产的法律保护问题日益重要。研究认为，水下文化遗产不仅具有历史、文化和考古价值，还在中国海上丝绸之路战略中占据关键地位，因此加强其保护和构建国际法律框架具有紧迫性。

该书通过分析水下文化遗产的法律性质与独特价值，探讨了国际法视角下的保护理念及立法构建，并提出完善我国水下文化遗产法律制度的建议。研究建议在基础理论层面，进一步考察“一带一路”倡议下的文化实践对文化遗产保护规则的影响；在法律制度层面，比较中国与欧美在文化遗产保护理念和制度方面的异同；在价值追求层面，应建立保护文化财产的统一话语体系；在实现路径层面，应通过多边主义协商机制推动合作与共存，避免单边主义。

 

全书共分为八章，从国际法视角出发，探讨水下文化遗产保护的国际法理念、立法建构、国家管辖权、法律适用问题、所有权及其他权益、商业开发法律问题、沉没军舰与国有船只飞机残骸的法律问题，最后回归中国国内法的具体保护措施。研究采用比较法和案例分析法，对国际法和国内法层面的制度框架与司法判例进行深入分析，为未来相关争端提供思路，并通过跨学科研究，提出整合性的解决方案。

160237 行政审批制度改革中的法律问题 王克稳（苏州大学）等

该研究聚焦于我国行政审批改革中的主要法律问题，旨在为行政审批的持续深化和改革提供理论支持。研究认为，鉴于行政审批的复杂性及不同审批事项在目的、功能、改革目标等方面的差异，应对行政审批进行科学分类，分类改革是深化改革的前提。此外，研究指出，当前审批权力清单制定标准存在混乱，建议统一审批权力清单的制定标准，明确审批权力和审批事项的合法性。 

在行政审批改革的实施过程中，及时清理与市场经济不兼容的审批事项至关重要。为此，研究提议激活并完善行政审批评价制度，为审批事项的清理、废止及相关法规修改提供充分依据。研究还提出，推动审批职能向行业协会转移是改革的重要举措，特别是行业准入资格、产品标准审批及行业技术类审批等事项应逐步转交给行业协会。同时，研究强调审批制度改革应加强替代性制度的建设，建议发展行政备案和黑名单等制度，以替代传统审批程序。

 

全书共分为七个专题，主要涉及行政审批的分类改革、审批权力清单的构建、审批必要性评价标准、行业协会承接审批职能以及替代性制度建设等方面。研究方法结合了理论与实践，采用管制经济学和行政管理学等多学科理论指导，确保研究内容的深度与广度。